耄及已昏，固难尸事；目盲当废，宁复成人。虽居谴谪之中，敢露肺肝之请。觊天威之曲霁，幸物性之获全（中谢。）。伏念臣材乏寸长，器非远用。徒承先阀，被遇累朝。曩缘圣眷之隆，遂窃宰司之重。立朝无补，盖鲜嘉谋；出位有言，自干明宪。沐上恩之宽贷，守边郡之优閒。而臣老病交侵，双瞳并瞽，初犹粗分于白黑，今则全废于视瞻。簿书盈前，唯吏言之是徇；宾客在坐，须相者而后知。讵堪率属以长人，何以承流而化俗。辄冒冕旒之听，妄求田里之归。然臣名在刑书，身罹罪罟。省愆报国，当誓捐躯；告老乞骸，岂为知退。若非丧明于已衰之境，尚当戮力于垂尽之年。审难自尽于涓尘，故敢上诉于君父。伏望皇帝陛下回日月之照，广天地之仁，矜其昔玷于钧衡，悯其已侪于矇瞍，许还故土，俾养残龄。擿埴冥行，已迷于归路；回智反察，终悟于昨非。洪化无私，馀生是托。

皇太后诰内外文武臣僚等：予享天下之养逾二十年。皇帝笃于爱亲，天祐纯孝，顷迎騩御，归燕宫闱，晨昏奉承，恩意饬备。获以暮齿，见兹时康，神明所扶，寿纪八十。方自颐于长乐，嘉与四方其休佚，而弥旬以来，偶撄疾疚，百僚弗痊。获兹考终，夫复何憾！皇帝躬侍左右，夙宵疚怀，药必先尝，衣不解带，既已备致其忧。重念邦务之繁，神人所托，勉思自抑，勿用过哀。更赖股肱近臣，共为开释。皇帝成服三日听政，以日易月，一依旧制。行在文武臣僚十三日而除。诸司长官及近臣观察使以上临于宫庭，其馀临于宫门外。诸道州府长吏已下三日释服，军民不用缟素，沿边不得举哀。释服之后，勿禁作乐。应营奉等费，并以慈宁宫钱物支给。园陵制度，务从俭省，毋事烦劳。并依昭宪明德皇太后及诸后故事施行。故兹遗诰，想宜知悉。

公讳必大，字子充，初字洪道，世为郑州管城人。宣和中朝散公通判吉州，因家焉。曾祖衎，故任朝奉郎，累赠太师秦国公，妣潘氏、李氏、张氏俱累赠秦国夫人。考利建，早游成均，冠释褐选，终左宣教郎、太学博士，累赠太师秦国公；妣王氏，赠秦国夫人，给事中靓之女；母卫国夫人宋氏，元宪公之孙、庞庄敏公之甥也。靖康丙午，外祖给事守平江，公以是年七月十五日生于郡治。公幼孤，母夫人课公读书，每至夜分，闻汴人陈持之贤，使公从之。公敏慧夙成，刻苦自砺，出语缀文，见者惊异。登绍兴二十一年进士第，授徽州司户参军，改差监行在和剂局门。与运属王其姓者共席屋数椽，王不戒于火，延烧及公家。官知火自王氏，以其连姻台察不敢问，执公苍头，抑使伏辜，公坐是免去。朝士劝公直之，公不校也。二十七年，中博学宏词科，授建康府府学教授。三十年，除太学录，召试馆职，奏篇上，高宗称其文，谕丞相云：「他日可令掌制」。除秘书省正字。明年，兼国史院编修官。三十二年五月，除监察御史。六月，孝宗即位。八月除起居郎，直前奏事。上曰：「朕数年前见卿文，有近作可多进来」。属初御经筵，公奏：「祖宗置经筵非为分章析句，正欲人主从容访问，以裨圣德，究治体，惟陛下留意」。兼编类圣政，以正得失。时暂权给事中，兼权中书舍人，讲筵留身，论边事，上曰：「淮南不足忧，所忧者蜀耳」。公奏：「蜀民久困征求，愿降诏抚谕，许以事定宽其力」。先是，左右史不常置，而记注多阙书，公奏：「乞断自今年六月十一日以后，先次修纂，每月投进，其积压未修者依旧疾速带修，庶几陛下始初清明，言动必书，足以示后」。婉容翟氏位官吏转行有碍正法者，公言：「上皇扈从之赏，陛下登极之恩，事体至重，然法当回授者未尝转行，岂容掖廷奉事之人独越此例」？上曰：「朕初以卿止能文，不谓刚正如此」。公奏：「近日前报政侍从，并依赦复职名，其间亦有不合人望当缴者」。上曰：「固然，卿论事但令适中，朕无不从也」。崇国正夫人位手分罢去，差钱塘县贴书填其阙，公奏四方闻知，谓敕差贴书，无乃伤国体乎？蔡仍复官，公具奏蔡卞阴贼险狠，远出京右，使其子得以赦原，亟簉郎选，则宿奸巨蠹之后，皆可并缘以进，失政刑矣。有诏求言，公奏：「名器轻假，无甚此时。陛下试命有司，取毕仲衍中书备对，以熙宁官吏之数板今日之籍，遂项比类，修写图则，多寡盖可见矣」。又云：「祖宗朝甚重诸路总管、钤辖、将、副将差遣，或待有功之士，或储将帅之才。乞下枢密院，自今进拟，先取本人脚色联粘于敕黄之前，照祖宗旧法，毋使背戾。虽有内降，亦须依此」。又云：「朝廷知外虞之当先，而忘诸道之无备，愿于湖南、二广、福建量屯军马数百，控扼要害。遴诸州都监之选，而稍重其权，使禁军渐知阶级」。时金人来索旧礼，上命从臣条对，公奏：「太上皇向以祐陵未卜、慈宁未返，一旦以讲好之故，宁亲宁神，两遂所欲，礼虽屈而志则伸矣。今彼以数寸之檄邀我厚礼，而遽听之，安知不谓我怯而继以难从之请乎？今使之行，臣愿再以敌国之礼尝之。彼纳吾使，吾又何求？如必俟旧而后受，则告之曰：『太上皇帝前日之屈为亲也，今通好于用兵之后，主上欲以何名而屈，北朝欲以何名而受？愿以为请』。彼虽贪利无厌，亦将思所处矣」。论者韪之。隆兴元年，有旨押行门张宏特与支破遥郡请给，公奏：「臣检照事因，既非御笔，又非宝批，止用一白劄子，臣不知此命何自而出？幸付三省，尚可进呈。设若指授百司亦用方寸之纸，奉行则难辨真伪，不行则轻损命令。况宏一班直之长耳，去秋已尝特支全分请给，户部执奏而止。今才数月，乃复紊烦天听，不可以无惩」。经筵取三月十一日开讲，公奏：「国朝之制，春以二月上旬，今乃远用三月。陛下收召英髦，并直经幄，彼皆日夜望赐清閒之燕，致缉熙之助，若缓其所当急，而使讲艺论道之风稍阙于初政，甚未可」。又奏：「邵宏渊能还军中冒滥之恩，并录战功，而除正任观察使，此信赏也。郭振仅一对内殿，既无旧劳，又无新功，亦以观察使与之则重矣。陆廉以贪黩配流，此必罚也；张耘贼杀士卒，盗没军资，有司当以殊死，而亦与廉同罪，则轻矣。臣愿陛下大明赏罚，赏罚明则名实辨，名实辨则政事修，而夷狄可攘矣」。枢密副都承旨龙大渊、带御器械曾觌除知閤门事，公与给事中金安节缴奏曰：「臣等于大渊、觌功过能否，初不详知。近闻皆以台谏论列，故有此除。陛下自即位以来，凡台谏有所弹奏，虽两府大将、侍从要官，欲罢则罢，欲贬则贬，一付公论。独于二人，乃为迁就，殆非帝尧舍己从人之义也。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣来中外之责；陛下若不俯从，则深恐中外纷纷未止也」。依奏，龙大渊别与差遣，曾觌仍旧带御器械。翌日，公又奏入云：「适蒙宰相宣示御札，谓臣等为人扇动，议论群起，且以在太上时小事不敢如此，则是臣等不以事太上皇帝者事陛下，专徇流俗，轻渎圣明，死有馀责。臣等见归家待罪」。有旨无罪可待。上从容语公曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党振纪纲耳」。未几二相道上意，再除两知閤，公曰：「命令反复尤不可」。遂留除命不下，上章乞祠，差台州崇道观。乾道四年，除权发遣南剑州，未赴。六年，改福建提点刑狱。入对，论：「人才平居选择则易，缓急求之实难，愿深诏执事杂举中外文武之才，区别所能，总为一籍，藏之禁中，副在二府，无事之日预加审覈，或有任使，按图而取」。上然之。除秘书少监、直学士院、兼国史院编修官，公奏：「陛下取汉宣帝之言，亲制赞书，明示好恶，使臣下知所趋向。臣观西汉所谓社稷臣者，乃在乎周勃之鄙朴、汲黯之少文、霍光之不学，至于服儒衣冠，持禄保位，则公孙弘、蔡义、韦贤辈实为之，故宣帝谓俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守。然使宣帝知求真儒而用之，何至杂霸哉？臣愿陛下平心而察之，不可有轻儒生之名」。兼实录院检讨官。加上德寿徽号，公以高宗万寿而册文称嗣皇帝为嫌，因阅建炎以后遇节朔遥拜徽宗表本止称皇帝，按唐宪宗上顺宗尊号册文亦止称皇帝，议遂定。七年，兼权兵部侍郎，奏四事：曰重侍从以储将相，曰增台谏以广耳目，曰择监司郡守以补员郎之阙，曰久任监司郡守。上曰：「皆今日要务也」。上问：「越谋吴甚难，何也」？奏曰：「越已为吴所残，勾践男为吴臣，女为吴妾，以小复大，以弱报强，此其所以甚难。然观其与范蠡谋吴，固有先后之序，非如后世规模不定，侥倖战胜」。上曰：「卿议论甚当朕心，朝夕除卿侍从」。退即有旨，除权礼部侍郎，仍兼直学士院，升同修国史、实录院同修撰。公奏：「陛下练兵以图恢复，而用将之道或未尽，择人以守郡国，而责实之方或未至。且如江州一军，自陛下即位始付苗定，其后戚方继之，甫一年而定复至，又数年王明继之，才半年而皇甫倜又继之。池州一军，始付时俊，其后王琪继之，甫半年而秦琪继之，才十月而吴总继之。数易如此，平居犹虑其乏事，何暇议进取哉？诸州长吏倏来忽去，且以二浙言之，婺州四年之间易守者五，平江四年之间易守者四，又其甚则秀州一年而四易守。用度何为而不窘，吏奸何为而不滋，民瘼何由而可苏」？上旋召公谓曰：「卿近所论甚善。朕方力革二者之弊」。公奏：「人主无职事，惟在察臣下邪正，凡轻于任事速于求售，他日必误国。愿陛下察之」。公又言：「江湖大旱，嗣岁尚远，而诸州赈济之策已尽，须朝廷于南库支拨一二十万缗代民租。臣非不知大农匮阙，然艰食则盗起，盗起则调兵，当是时能惜费乎」？上曰：「闻所未闻」。公再拜谢曰：「臣惟以不欺事陛下」。上曰：「正赖卿裨补不逮耳」。兼侍讲，公奏台端绳纠中外，一日不可阙官，今乃五十日不除，上曰：「未有人故也」。公曰：「御史台令殿中阙具察官姓名，取旨差权」。上惊曰：「朕不知此，宰执亦不言，盖避嫌耳」。公曰：「臣尝为察官，是以知之，宰执未必知也」。上谓都承旨叶衡：「周某奏御史台旧法，卿可谕宰相具来」。八年，兼中书舍人，公奏：「中兴以来，驻跸两浙踰四十年，盖今日根本之地，而赋税供亿反重于他路。如近日越、婺诸郡以隐落为名，增无实之税是也」。上曰：「此胡坚常之谬」。奏曰：「陛下既知，何不改正」？上曰：「当令理会」。公屡请免兼西掖，有旨从之。张说再除签书枢密院事，与王之奇赐出身并命，公时在翰苑，适当答诏，入奏云：「昨除张说签枢，举朝皆曰不可，陛下旋即改命。曾未周岁，复有此除。若谓西府当间以武臣，则愿于大将中择有威望者畀之。去年群臣争论之际，传闻圣谕兹事诚误。以此观之，用说非陛下意明矣。所有二人辞免不允诏书，未敢具草」。草上，批王曮疾速撰入，公与在外宫观，日下出门。九年，除知建宁府，三请祠，提举江州太平兴国宫。淳熙元年，除右文殿修撰，未几召赴行在。二年，除敷文阁待制，兼侍讲，兼直学士院，上曰：「朕知卿文学固久，今卿不迎合，无附丽，朕所倚重」。除兵部侍郎，仍兼侍讲。公言：「储材当于閒暇，太祖、太宗搜览豪杰，恢张四维，凡作成之方，无所不用其至。及真宗、仁宗之世，名卿大夫磊落相望，是其效也。仁宗尤以涵养士类为急，故自治平至元祐，悉获其用。厥后章、蔡相继，沮士气以坏风俗，奖谗慝以植党与，卒致裔夷之祸。绍兴初将相卿士得人为多，既而秦桧以患失之心济忌刻之性，同己者用，异己者逐，人才衰落，贻患至今」。上皆嘉纳。上谕公：「卿所进太上尊号诏草，温纯典雅，更无一字可议」。公奏：「向者庚寅之诏，亦臣所草，流落累年，再尘翰苑」。上愕然曰：「前诏亦卿草耶」？公曰：「臣幸甚，方绍兴末太上初上尊号，臣已为察官，预此议。当时不以表请，私切非之，其后适在翰苑，遂援古谊改正此礼」。兼太子詹事。三年，公奏：「前年冬江西地震，赣州天狗星坠，既而茶寇入境。今闻十二月及正月福州地再震，亦有天狗之变，其事不可不虑」。上曰：「防微杜渐固然」。公曰：「天人相去甚迩，愿陛下毋忽」。又奏：「昨闻殿前司进羡馀二十万贯，此何从得哉」？上曰：「朕已不受，闻军中有百馀万矣」。公曰：「虽不受，当思其所自来」。上曰：「军中财赋自有源流，盖统制官不治财赋，统领却治财赋，可以相关防，更无渗漏。岁月既久，蓄积浸多」。公奏：「主将须令得统制欢心，统制须令得统领欢心，今因小利却使互为猜嫌，戚戚然相伺察，情何由通，缓急何由得其死力」？他日公奏：「臣闻陛下日御毬场，固知不忘阅武。然太祖二百年之天下，属在圣躬，愿为社稷自爱」。上作色曰：「卿言甚忠，得非忧衔橛之变乎？朕每次须再三审视前后，兼南方无好马，非西北比。正缘雠耻未雪，不欲自逸耳」。升兼侍读，除吏部侍郎。四年，除翰林学士，依旧兼职。公奏：「臣观自唐至本朝，优待词臣，异乎他官，谓其居近侍之职，无簿书之冗，可以朝夕论思，日月献纳，或有补于治道也。臣所慕者陆贽、欧阳修而已」。十月久雨，公上言：「阴雨已踰两旬，甚妨收刈。伏闻太祖朝以久雨谓左右曰：『后宫止三百馀人，当更放数十人』。今禁中给使虽少，不知可用太祖故事否。浙中诸郡积欠颇多，不知可降旨少宽期限否。其馀更有宽恤事件，望令三省及户部日下条具取旨」。内直宣引，公奏：「臣在翰苑，无有司之职，所以久不敢请对」。上曰：「学士宴见无时，最为亲近」。公因论时事，遂及「陛下当委任大臣，而使台谏给舍各举其职，自无过举。今风俗委靡，士大夫以簿书期会为能，不思其职，久而不已，其害将不可胜言。愿陛下早正其偏」。又奏：「九月间天文不顺，且闻金星近前星」。上曰：「止是略近，已戒太子勿近外人」。奏曰：「天道高远，当论人事。武士击毬，太子亦与，臣甚危之」。上曰：「卿可语太子」。奏曰：「太子人子也，陛下命使驰驱，臣安敢劝以违命？陛下勿命之可也」。上曰：「近日察官甚举职」。奏曰：「人臣肯不避怨谤论事，陛下当听而主张之。且六察止有二员，若更除一员，则每员可分两察，亦所以示开广言路之意」。他日，公问上：「太上何所苦？前日陛下不及整舆卫而出，人情疑惧」。上曰：「太上于饮食小失节，当日朕甚仓皇」。因奏德寿宫相去太远非便，上曰：「前日已曾及此，太上坚不肯迁，如殿前司却多地步，待更力请」。又奏：「人主外寄耳目于监司，臣愿明诏部刺史，或月或季，各以部内所当罢行之事，仿成周小行人，所谓万民之利害，政事教治刑政之逆顺，与夫作慝犯令、丰凶和乐之书，条具以闻，毋得用薄物细故塞责。如此，则不惟陛下坐而周知天下之故，亦可于是稽其人之才否，而诏黜陟矣」。公屡乞去，上勿许，且奏：「陛下用臣太过，位序浸高，未免招致人言。且苏轼在此官，犹请郡至八九，臣实何人，敢不知惧」？上曰：「待召人令与卿分力」。因问吕祖谦能文，公奏祖谦不但能文，极知典故，翰苑须常用有学问之人，乃为有补。五年十二月，除礼部尚书，兼翰林学士，公奏：「臣窃见本朝昭宪皇后诞生太祖、太宗，圣子神孙，垂裕万世。宜择其子孙愿恪有才能者一二人，加之以一命之宠，畀以祠庙之禄，世世勿绝。仍就行在赐屋，使聚族以居，与国无穷，庶几慰在天之灵，报垂裕之德」。六年，诏礼官详议明堂典礼，公奏：「祀帝祀天以祖宗配，此本朝已行之制。但世俗诵《孝经》之语，未尝深考其义，致以今日为疑。故前郊李焘申请，虽经群臣集议，寻为异说所夺。今既明降旨挥，即与臣下启请不同。若或中辍，理为未安」。由是圆丘、合宫始互举云。讲筵留身，论本朝立国专以仁，兵非不用也，而以禁暴安人为本，上曰：「本朝兵势大抵似弱」。公奏：「仁故似弱，其实非弱，社稷灵长，职此之由」。上曰：「所以并无祸乱」。公曰：「本朝似周，彼秦虽强，秪以自蹙」。上论前代人物，公奏：「陛下万几之暇，潜心圣贤，不为嗜好所惑」。上曰：「自昔人君，不知道只为不学」。公奏：「尧、舜、禹之稽古，高宗之监成宪，故措诸事业，后世莫及。今陛下留意于学，真积力久，此心清明如止水明鉴，物之过者，妍丑真伪，灼然可见。以此应天下之务，安有一事失其当哉」！十一月，除吏部尚书，兼翰林承旨。公奏近日裁减宗室恩数事，上曰：「太滥」。公曰：「若择服属疏者许其一依士人应举取放，既可密减入流，又待之厚，彼自无怨」。上称善。又奏：「自昔治少乱多，未有数十年常晏然者，今中外幸小康，岂可不防患于未乱」？上曰：「无怠无荒，四夷来王」。公奏云：「明王谨德，四夷咸宾，皆是道也」。又云：「虞舜无为，非皆无为也，但不为簿书期会之屑屑耳」。七年五月，除参知政事，上曰：「朕近见卿理会一二事，殊不依违，执政之于宰相，事任非远，贵在和而不同，有所见言之，勿以为嫌」。公对愿尽力。上尝密遣人往昌化觇视箭谷，回云六十年前有此，上以示丞相赵公雄，雄言：「上再三及此，恐合宣示外廷」。公曰：「宣和间有此，岂是休證」？乃不果言。上谓公曰：「只为养兵，不免皆取之民」。公因极陈民困之由，上问：「各有名色，何故困民」？公曰：「且以平江府论之，绍兴以前归正添差等官岁用五万缗，后来乃用二十馀万缗，则是岁添三倍以上。既无所从出，遂于支移折变中暗增钱数，如苗米一石其耗三斗，州府受纳，则令折科，增三斗为五斗，增五斗为七斗。如此则有田之家无不被害，安得不困？此特一端耳，他皆类此」。上为之怅然。八年八月，以久旱降亲笔付三省求直言，丞相回奏谓熟多旱少，今此诏一下，所在皆有赈济之请，何以应之，约公通签进入，公言：「上明目达聪，欲通下情，而吾侪阻隔不行，万一上自行之，且以此奏示人，岂不获罪」？公论相亟从之。上尝以枢密非古官，欲罢之，公奏：「枢密本唐傅导之官，五代始置崇政院，分宰相之权。庆历间张方平固尝以为非，而神宗亦有废并之意。今圣谕可谓尽善，但二百年官制，一旦骤改，良亦未易。不若且令二府互领」。又及求直言事，公奏：「陛下圣德日跻，而星变旱灾如此，殆由臣等所致」。上曰：「若封事言及大臣，朕须留中」。公曰：「付出何害？欲人不知，莫若勿为。未闻有过而人不知也」。有介宫闱之援而求为郎者，上令公谕给舍缴駮，公奏：「台谏给舍与三省相维持，岂可谕意？不从失体，从则坏法。命下之日，臣等自当执奏」。上喜曰：「卿等肯如此任怨，甚善」。公奏：「不与其所当与，谓之任怨；不与其所不当与，何怨之有」？上曰：「此所谓任责，非任怨也」。公尝言用人之道，因及著作郎、佐各二人，绍兴以来未尝官备，盖以职任清高，实为左右史之储。近岁习俗奔竞，迁进太速，今在馆多非久次，望姑养其器业，以厚士风。九年九月，除知枢密院事，上谓公曰：「每见宰相所不能处之事，卿以数语决之，三省本未可辍卿也」。他日，上谓公：「如统制官之类，当时与之接以观其才」。公奏：「昨雷世贤相见，说淮南地形缓急，欲守滁。臣谓不然，滁有山林之阻，可守而不可禦敌。若庐、和婴敌冲，此则当备禦」。山阳旧屯军八千，雷世贤方请止差镇江一军五千人，上欲许之，公奏：「山阳控扼清河口，绍兴初韩世忠尝屯重兵于彼，若无故减戍，他时旋增，必致敌疑。今扬州武锋军有众八千，本屯山阳，若岁拨三千人同镇江一全军往戍，似为两便」。十年御带林忆年丁忧，中官除此阙者数人，公奏：「阉官徒借是以希升转，近用王实，今又用王毅，虽是德寿宫人，给舍不知，多来问臣。臣虽具以陛下奉亲之意晓之，终非美事」。上曰：「也是，都要转遥郡」。公奏：「不得已，且令给据亦可」。公又言：「近者白气自西南亘天，宜为兵备」。上曰：「日脚之气，冬常有之」。公言：「此太史局相宽之词，抑天道固不可知，有备乃无患」。吴挺申交州蕃部劫汉人二名及牛畜而去，挺以事细，止乞照会，公奏：「今欲降旨挥，督其根治，庶几知朝廷每事留意，不敢忽略。国家日有万几，若不察之于微，其弊将有不可胜救者」。上曰：「几者动之微，自古多缘不能防微杜渐，驯致祸乱」。温州军士因教阅喧悖，郡守汪义端将为首者决配，宪臣张诏欲先定义端减尅衣粮之罪，然后将军士明正纪律，公奏：「此风不可长，若稍行遣义端，则今后骄兵茍有所求，必为劫持计矣」。郭果请移江陵兵万二千人并家属永屯襄阳，公言：「江陵兵一万八千人，自来半戍襄阳，今果谓襄阳极边，为门户之要，殊不知江陵亦在江北，为吴楚喉衿。或金以数万人缀襄阳之师，自随、郢直走荆南，则奈何」？上曰：「正为军士家属在荆南，恐或捣虚，牵连士卒心」。公奏：「如此，则江陵遂弃之乎」？争甚力，上乃许果万人而留八千于江陵。盱眙报金酋今岁避暑寿安宫，所徙器用倍常时，且分诸子出镇，上谓公此必有避位意，公奏：「当预为之备，如淮上万弩手近密令州郡置籍，而诸路民兵阙于教阅，内外诸军亦久无升进，欲并拟一指挥，令择精习武艺者解发赴行在。宰执三衙亲行阅试，高者补一两资，馀第支赏给，亦所以示不忘武备之意」。上曰：「便是，恐人谓放下」。公尝奏：「祖宗时大臣奏事榻前，互相可否。今陛下虚心无我，有所未至，惟恐臣下不言，岂容人臣却护短自是？夫惟小事不敢于榻前有隐，则大事无由欺蔽矣」。上深以为然。公言：「近探报敌酋却欲至东京，秋冬议过上京，乞密下诸将究实，且降亲劄付蜀中三大帅，令条具攻守之策以闻」。公奏事次，上独命留身，宣谕云：「金酋既过上京，秋间或传位兴兵，卿留心军政，甚副朕擢用之意」。公奏：「臣本以文墨荷圣知，戎务本非所习，误蒙任使，不敢辞耳。今彼恫疑虚喝，正恐我或先动，所当镇之以静。惟边将不可不精择，山阳最为重地，正当金粮道。今正与寻常州郡一等用人，缓急窃恐误事」。淮西延玺申，泗州归正朱现已补承信郎，不曾与告，上曰：「何不与之」？公曰：「元来誓书不得招纳叛亡，恐却过北界，引惹边事。今欲令王希吕更加优恤」。上奖谕再三，曰：「卿处事甚当」。十一年六月，除枢密使，上曰：「卿在西府，备殚忠劳，若有边事，宣抚使惟卿可，他人不能也」。公奏：「诸军升差置籍，今已一季，合行点召，虽不专以此取人，亦因以察其能否，使之不测，则主帅自不敢行私」。诏令赴密院审察。王希吕乞增兵守庐，上欲令郭钧、雷世贤共分数千人与之，又云：「万弩手、民兵自可为用，若添得一藩篱，甚好」。公曰：「希吕欲二万人，少犹半之，盖须以正军为主，则帅司可立。帅司既立，则沿淮归正山水寨、民兵、万弩手等皆为我用矣」。十二年，留正申西兵已免起二年，今次取听朝廷指挥，上令发来，公奏：「襄阳兵少，阎世雄欲得此项人」。上曰：「三衙不可阙」。公言：「顷金不得志于四川，又尝送死于两淮，深恐睥睨荆襄，向来犹调他处官军，不比三衙在近，临时可以措置」。上悟曰：「与应付一年」。金州阙帅，公奏欲令侍从管军荐举，上云：「大帅自合朝廷除授，卿等且更求人」。公曰：「舜用九官，并咨四岳。用否在上，何嫌之有？与其暗荐，不若明扬。仁宗用台臣，至于列所荐人姓名，已乃考实，谁敢妄举」？上言：「王蔺论事颇偏」。公奏：「蔺议论虽时有过当，然人主左右岂可无数人尽言不顾身者？若上下相蒙，合而为一，殆非国家之福」。盱眙奏报达实林牙领兵犯金国，金下宿、泗等州堤备，御笔赐公等曰：「达实契丹欲兴兵，不如所传则已，有之则在我岂得漠然？他日我径举兵则违誓约，若因衅则将何以为辞」？公奏：「敌中多诈，彼一方小警，何至移文近边？若果有衅，临时不患无辞，所急在于间探精审耳」。明年，上又谕公以吴挺约结夏国事，公奏：「陛下念世雠之未报，思境土之未复，规摹宏远，夙夜不忘。臣备位于兹，无以少副使令，每切惭负。但夏人自来翻覆，乾道中王炎尝因任令公用帛书通好，随即密送金人，范成大奉使日雍遂出以示之。其难保如此，结约似未可轻。若雍易世，亲离众叛，天相圣明，决有机会」。广东帅潘畤以擅斩犯法军士自劾待罪，上批「无罪可待」，公奏：「帅无便宜之文，不经录问详覆而斩四人，虽意在除恶，然人命至重，若如此施行，恐开妄杀。只如洪迈诛婺州唱乱六兵，亦止是放罪，后不妨旌赏」。池州李思学自陈本军正将二人不能开弓，窃恐被点唤，乞与罢任，上曰：「此法甚好，皆枢密使措置之效」。楚州报金中呼鲁大王占据上京，上批问公曰：「金若中分其国，宜预画计策」。公奏：「兹事体大，譬如奕棋，须随著应之，若遂先举，恐贻后忧」。他日上谕公：「近北使到阙，询问其三节人，皆云呼鲁年已六十馀，因于僧舍，前所报达实林牙亦是妄传，枢使可谓先见之明」。十四年二月，拜右丞相，公奏：「臣不才备位，初无设施，惟奉行成算。今陛下勤政，内外宁谧，二十馀年，此正可惧之时，当思经远之计。臣欲具要务，取自圣裁，若其可行，当与王淮等协济，亦不敢纷更欲速」。上曰：「锐则易怠，国家无事时，正宜修明政理」。公奏：「大臣朝夕纳诲，非如台谏给舍救之已然」。上曰：「朕有过失，卿宜尽言」。上欲下吏部将知县有荐举人先与通判阙，公奏：「莫若籍记与堂除通判，免滋搀夺之风，且坏铨法」。公以旱求退，不允，因奏及民实惠惟宽减夏税，而施德自近始。如会稽和买诡避极多，今乞权免一年，后当差官釐正。秀州申，乞权减大军总制钱二万馀缗，吏拟勘当，公曰：「此岂勘当时耶」？奏蠲之。高宗上仙，朝廷欲用显仁例，遣三使如敌中，公固执不可，谓今昔事体不同，不当畏人而曲徇。金国贺生辰使人到阙，上在丧次，议欲宣谕俾归。公奏贺礼固不可行，但彼远来，止是馆伴发遣，朝廷更无一辞，于理未安。遂口占数语，令使者归，附奏，中外咸谓得体。十一月，手诏讨论皇太子参决庶务典礼以闻，上欲从天禧旧制，止就资善堂，公奏：「其时太子尚幼，初见辅臣，恐难尊用。昔晋有宣猷堂，今作议事堂，亦可」。十五年，太上山陵，公奏当如祖宗旧法，置使五人。首相意不欲，礼官又引绍兴显仁例。公言：「今陛下既用七月之制，又行三年之丧，山陵岂可不用大臣？永熙陵差吕端摄太傅，是时一相尚且亲往。昭慈在会稽，仓卒间犹命枢臣为总护使，又差执政张守监掩攒宫。旧章著明，昭然可证。臣备位宰司，当行」。乃以公摄太傅，如端故事。明堂加恩，进封济国公，公奏：「久尘政路，自思陵归即欲求去，缘京镗使北，争执礼文，屡蒙宣谕，恐彼中因贺生辰却求报复，令臣任责，是以迁延少待。今人使已行，求去无嫌，愿乞骸骨归山林」。上奖劳再三，曰：「朕比年殊觉病倦，欲传位太子，卿须且留数年」。公奏：「陛下圣体方康彊，只缘哀毁太过，何遽及此」？上曰：「礼莫大于事宗庙，而病不能自力，每直孟享，往往分诣；孝莫大于宁亲，而德寿宫隔远，不得日至，欲不退休，得乎？朕方以此委卿」。公泣而退。十二月壬申，上密付绍兴三十二年太上传位亲札，公奏：「陛下躬行舜禹之事，臣愿释政，以内祠事陛下于别宫」。上曰：「丞相得无欲用钱端礼例邪」？上命公草诏，宜以侍几筵奉东朝为意。十六年正月，拜特进、左丞相，进封许国公。二月壬戌内禅，公奏：「陛下圣寿康宁，巽位与子，古今盛典，再见本朝，中外同庆。臣等辅政无状，自此不得日侍天颜，无任依恋之至」。哽噎几不能言，上亦泫然曰：「正赖卿等协赞新君」。光宗即位，公奏：「陛下初政，用人求言为急，如前宰执侍从首合咨访」。后三日御笔批出降诏，从公请也。三月，升少保、益国公。累奏乞回授，上不许，降诏面谕至三四。公在位稍久，士之有求而不获者多望公，公为是惧，求去甚力，上不许。既而谏官有言，公请益坚，诏以观文殿大学士判潭州。言者不已，遂以少保奉祠而归。孝宗遣中使赐公金器，劳问有加。绍熙改元，判隆兴府，辞不赴。除观文殿学士，判潭州。郡有倍税牙契钱，岁约二十万缗，公亟罢之。明年六月，复大观文。七月坐举官不实，降授荥阳郡公。又明年八月，复益国公，改判隆兴。复再入奏祈免，除醴泉观使。今上即位，诏求直言，公奏陈四事：曰圣孝，曰敬天，曰崇俭，曰久任。且欲仿靖康时谭世绩主管龙德宫，寿皇时命钱端礼为德寿宫使故事，遴选太上旧臣一二人，使侍燕閒、从游幸，以广陛下之孝。本朝提举司天监，皆委近臣，如神宗初年用司马光，元丰间用王安礼，今莫若择侍从之忠直者提举太史局。此诚格天之一端。上特遣使赐公少傅告，公一再辞，寻许回授。庆元元年三上表告老，诏以少傅致仕。嘉泰元年，有以布衣上书及公姓名者，言者论公，降一官，次年复少傅。四年十月一日薨，年七十有九。讣闻，上辍朝两日，赠太师，赙银千两、绢千疋。公娶王氏，益国夫人，监察御史葆之女，先公一年薨，葬于庐陵县斗冈之原。十二月八日，奉公柩合焉。子纶，朝请大夫、行大理司直；孙颢，宣议郎、新监饶州浮梁县景德镇，兼烟火公事。孙女五人：长适承事郎、监嘉兴府籴纳仓萧彖，馀未行。公英亮宏达，得于天资，研精覃思，博极书传，少有大志，常以古人自期。登进士第，继擢词科，当官涖事，虑周而识敏，内秉刚方而外和易，人不见其圭角。高宗一见其文，奇之，由台阁登侍从，标望屹然，凡所献替，前代之典章、国朝之故实，援引考證，辞婉意切，悉中事宜。在两制，除拜有非其人者，据正争执，前后两以祠去，士大夫莫不高其风，而孝宗于是益敬公矣。暨再还朝，旋践二府，政事之外，尤究心武备，选将练兵，常如敌至，慨然以规恢大义为不可已，而务存审重。孝宗亦自谓往时以文章知公为不尽，而始有大用之意矣。既正宰席，以身任天下之重，进尽忠益，退省阙遗，辅赞弥缝，靡不用其极。每与同列奏事上前，有惎公者，公一不顾，反覆辩论，归于是而已。公于人才务合异同，不主一偏，惟贤是用，尤不乐矫激近名者。其规模建置，大抵本于仁厚，每以爱养民力、久任牧守为急，于祖宗故事遵守不敢轻易。孝宗将内禅，讨论典礼，草定诏册，一出公手，他人莫与。光宗以公甘盘旧学，眷礼尤笃，于是侧目者众。公竟以论去，閒居十五年，自号平园老叟，筑堂名曰「玉和」，公自序云：「四气和谓之玉烛，方今贤和于朝，物和于野，遂使皤然一叟，得侠老于和气之内」。则知公虽从容绿野，坐远世氛，而其心未尝一日不在朝廷也。顾常谓《易》六十四卦，惟《谦》六爻皆吉，又诵「一言可以终身行之者，其恕矣乎」，故平生处己以谦，待物以恕，出于自然，无所矫饰。公之为文温纯雅正，不厉声色，自足如意，近代建言得体，无出公右。晚笔力益遒，四方碑板多以属公。公自奉甚约，义所当予，略无所靳。亲旧贫不能自给者，廪之终身。事从兄甚严，视其颜色以为戚欣，抚族姻曲有恩意，官同姓者六、异姓者五。公虽贵，遇朋友如贫贱时，澹于声色，独嗜书如饥渴。已老，手校《文苑英华》一千卷，又与同志取欧阳公集反复是正之，遂为善本。公有《省斋文藁》四十卷，《平园续藁》四十卷，《省斋别藁》十卷，《词科旧稿》三卷，《掖垣丛稿》七卷，《玉堂类藁》二十卷，《政府应制稿》一卷，《历官表奏》十二卷，《奏议》十二卷，《奉诏录》七卷，《承明集》十卷，《辛巳亲征录》一卷，《壬午龙飞录》一卷，《癸未日记》一卷，《閒居录》一卷，《丁亥游山录》三卷，《庚寅奏事录》一卷，《壬辰南归录》一卷，《思陵录》二卷，《玉堂杂记》三卷，《二老堂诗话》二卷，《二老堂杂志》五卷，《玉蕊辨證》一卷，《乐府》一卷，书稿十五卷。壁之先君文简辱交于公，同德比谊，独相知心。仲兄著作、季兄贤良皆从公游，蒙待以国士，而壁自幼亦荷公期予甚过。追惟三十年间死生离合，感慨增系，自顾驽下，学不加进，有负奖知。今公既葬矣，纶以行述来请，用不敢辞，序始终大略如右，以俟志公之墓者，且以备奉常太史氏之采择云。开禧元年十二月辛未，朝议大夫、试尚书礼部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼直学士院、兼枢密都承旨李壁谨状。

臣伏见神宗皇帝神主既祔太庙，窃计于景灵宫当依祖宗神御别建朝殿。伏缘宫中地步今已隘逼，若或开展民区，则理有未安。臣惟原庙之说，始见于西汉，而其制度盖不传而无闻。今景灵宫之聚神御也，固有祖于原庙之意，然帝之与后，各建殿室，盖缘旧来神御，散在诸寺，故亦各殿，乃出于一时规画，别无义据。臣愚窃谓既尊曰庙，当仿于宗庙之制，帝后宜同御一殿，如此则今日神宗所御，遂可无事于兴作矣。奉迁昭宪皇后于宣祖殿合配，而复以太始殿易名为神宗之殿，非徒简节劳费，便于时而已也，考之礼典则无违，质之人情则为顺，此大事也。伏望圣慈诏三省两制礼官杂议，以处其当，听陛下圣断焉。臣浅陋妄议，合即罪诛，窃谓如此，自与庙制相合，逐时酌献行香，亦无妨碍。取进止。

帝后诸陵荐飨皆有时，独昭宪皇后以合葬安陵，不及时祭。矧诞育二圣，为国文母，而二仲之祀不及，于礼未安。

奉圣旨指挥，两浙转运司同修内司，景灵宫并斋殿、太一宫西斋殿，今后每月逐旬赴宫检计奉安景灵宫仪。奉告前一日，其日奏告奉迁、奉安行礼等官赴景灵宫宿斋奏告。其日五更，有司排办香币、青词、祝文、供养食茶酒果讫，赞者引光禄卿诣殿下再拜讫，升殿，点阅讫，退次。赞者引奉礼郎、太祝、太官令诣西斋殿下，北向立，礼直官引奏告官三员，俱诣殿下，西向立。礼直官揖躬拜，在位官皆再拜讫，赞者引奉礼郎以下升殿，各就位立。礼直官引奏告官诣盥洗位，北向立，󲦤笏，盥手帨手，执笏，诣爵洗位，北向立，󲦤笏。洗爵拭爵，执笏升殿，诣尊所，󲦤笏，跪，执爵。太官令󲦤笏，跪，酌酒讫，奏告官以爵授执事者，执笏兴，诣圣祖天尊大帝、元天大圣后圣像前，各󲦤笏上香，再上香，三上香，跪。奉礼郎󲦤笏，跪，奉币。奏告官受币、奠币，执爵进酒，再进酒，三进酒，执笏，俛伏，兴，少立。太祝󲦤笏，跪读青词讫，奏告官再拜。初，奏告官诣圣像前行礼，次行祖宗神御前。奏告官诣宣祖皇帝、太祖皇帝，太宗皇帝，真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝神御前。次引诸后神御前，奏告官诣昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章献明肃皇后、章懿皇后、慈圣光献皇后、宣仁圣列皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后神御前，各󲦤笏上香，再上香，三上香，跪，执盏奠茶，三奠酒，执笏，俛伏，兴（内宣祖皇帝、昭献皇后、宣仁圣烈皇后神御前，太祝各󲦤笏，跪，读祝文讫，执笏，兴。）。奏告官再拜讫，俱降复位，礼直官揖躬拜，在位官皆再拜，礼直官引奏告官以下诣望燎位，南向立，礼直官曰：「可燎」。有司焚燎青词、祝文、币帛讫，班退，归幕次。

奏告迁奉。其日早，仪仗、仪卫、亲从官、威仪、僧道、教坊、钧容直乐人于西斋殿下排立定，都大主管官往来照管。礼直官引礼仪使诣圣祖天尊大帝圣像香案前，󲦤笏，上香，再上香，三上香，出笏，就位再拜讫，礼仪使退归幕次。又引分诣行礼官诣元天大圣后圣像并祖宗诸帝后神御前，早烧香讫，退次。仪仗、仪卫诸色祗应人，教坊、钧容直更互作乐。告迁时前，御史台、閤门、太常寺分引应骑导官诣西斋殿下，北向再拜讫，分东西两向立定。次礼直官引礼仪使诣殿上，西向立。俟尅择官报时，及礼直官引礼仪使诣殿上，当中俛伏，跪奏：「礼仪使臣某言，请圣像神御降座升舆」。奏讫，俛伏，兴，权归幕次。俟捧奉擎腰舆进行，仪仗、仪卫、僧道作法事，教坊、钧容直作乐。前引，次引、宰执、使相、侍从、台谏、两省、知閤、礼官、南班宗室步导至殿门外，骑导。又礼直官引礼仪使步从至殿门外，骑从。至景灵宫门，并下马执笏，步导、步从至殿下东西相向立，礼直官引礼仪使并分诣行礼官各诣殿下，南向俛伏，跪奏：「礼仪使臣某言，请圣祖天尊大帝圣像降舆升殿，侧座权奉安（分诣行礼官跪奏称：「分诣行礼官某言，诣圣像神御降舆升殿，侧座权奉安。」）」。奏讫，俛伏兴，升殿，西向立，以次捧迁升殿。礼直官引礼仪使并奉安行礼官归幕次，骑导官权退次，僧道、乐人更互作法事、作乐，仪仗、仪卫、亲从官更互排立，以俟礼仪使奉安，行礼官晚烧香如早烧香之仪。

奉安日。其日奉安时将至时，俟有司排办香币、青词、祝文、供养食茶酒果等讫，赞者引光禄卿诣殿下，再拜讫，升殿，点阅讫，退次。都大主管官往来照管。次御史台、閤门、太常寺分引应合陪位立班官立定，礼直官、赞者引奉安行礼官、奉礼郎、太祝、太官令，各诣殿下立定，礼直官引礼仪使升诣前殿上，西向立。俟尅择官报时，及礼直官引礼仪使诣圣祖天尊大帝圣像前，俛伏跪奏：「礼仪使臣某言，诣圣祖天尊大帝圣像升正座（分诣行礼官跪奏称：「分诣行礼官臣某言，请圣像神御升正座。」）」。奏讫，俛伏，兴，降东阶，于褥位西向立。礼直官赞有司谨具请行事揖躬拜，在位官皆再拜讫，赞者引奉礼郎以下升殿，各就位立。礼直官引礼仪使诣盥洗位，北向，󲦤笏，盥手帨手，执笏。诣爵洗位，北向，󲦤笏，洗爵拭爵，执笏。升殿，诣圣祖天尊大帝圣像香案前，󲦤笏，上香，再上香，三上香，跪。奉礼郎奉币，礼仪使受币，奠币，执爵进酒，再进酒，三进酒，执笏，俛伏，兴，少立。太祝󲦤笏，跪读青词讫，执笏，兴。礼仪使再拜讫，降阶，复位立。礼仪官揖躬拜，在位官皆再拜讫。礼仪使以下诣殿门外望燎位南向立，礼直官曰：「可燎」。有司焚燎青词、币帛讫。礼直官引礼仪使以下班退，陪位官班退。初，礼仪使行礼，礼直官引奉安行礼官诣元天大圣后圣像前行礼，并如圣祖天尊大帝之仪。次诣宣祖皇帝、太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝，昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章献明肃皇后、章懿皇后、慈圣光宪皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣献肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣宪皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后神御前，各󲦤笏上香，再上香，三上香，跪，执盏奠茶，三奠酒，执笏，俛伏，兴（唯宣祖皇帝、昭宪皇后、宣仁圣烈皇后神御前，太祝各󲦤笏，跪，读祝文讫，执笏，兴。）。奉安行礼官再拜讫，降阶复位立。礼直官揖躬拜，在位官皆再拜讫，礼直官引奉安行礼官以下诣殿门外望燎位，南向立，礼直官曰：「可燎」。俟有司焚燎青词、币帛、祝文讫，班退。

伊川程颐斋心裁书，再拜献于致政司空相公阁下。颐鄙野之人，未尝请谒有位，故不获从乡里士子趋进门下。今者来自山中，闻太皇太后厌代，心诚有所迫切，无路上达，敢以闻于左右。盖非公无可告者，非公无肯为者。颐顷岁见治昭陵，制度规画，一出匠者之拙谋，中人之私意。宰执而下，受成而已，莫复置思，以巨木架石为之屋。计不百年，必当损坠。既又观陵中之物，见所谓铁罩者，铁几万斤，以木为骨，大不及三寸，其相穿叩之处，厚才寸馀。远不过二三十年，决须摧朽，压于梓宫。于时私心惶骇，不能自已。使人闻于魏公，魏公不以为意。以魏公之忠孝，于仁皇非不尽心，其蔽于众论，昧于远虑，以天下之力，葬一人于至危之地，可不痛哉！陵土既覆，固知无可奈何。然每一念之，心悸魄丧，或终夕不寐。今乡邻之閒，有如是事，可为谋而不以告人，必谓之不信，况仁皇天下父母乎！今也不幸太皇太后奄弃宫闱。因此事会，可为之谋。夫合葬之礼，周公以来，未之有改，近取诸唐，帝后亦或同穴，至于乾陵，乃是再启。太祖皇帝神谋远虑，超越万古，昭宪太后亦合安陵。稽典礼则得尊亲之道，徇俗法则皆享福之永。此为可行，无足疑者。伏愿公忠诚奋发，为朝廷极论其事，请奉太皇太后合祔昭陵，因得撤去铁罩，用厚陵石椁之制，仍更别加裁处，使异日虽木坏石坠，不能为害。救仁皇必至之祸，成主上莫大之孝，任此事者，非公孰能？诚能为之，天祐忠孝，必俾公炽昌寿臧，子孙保无疆之休。窃惟公事仁宗皇帝三十馀年，位极人臣，恩遇无比。料公之心，茍能使仁皇圣体保其安全，虽陷祸患，所不避也。况一言之易，肯顾虑而不发乎？事理至明，顾主上素未知尔。以公言之重，竭诚致恳，再三陈之，不忧朝廷之不悟，独系公为不为尔。哀诚愤激，语辞鄙直，内省狂易，战灼无地。不宣。

臣弼伏睹太皇太后山陵有期，老臣之心有所甚切，不忍不言，昧死以闻，惟陛下深思而力行之，不胜大愿！往者营奉昭陵时，英宗皇帝方不豫，未能听事，朝廷罔然不知其制，失于迫卒，不复深虑博访，凡百规画，一出匠者之拙谋，中人之私意，以巨木架石为之屋，计不百年，必当损坠。圹中又为铁罩，重且万斤，以木为骨，大止数寸，不过二三十年，决须摧毁。梓宫之厚度不盈尺，异日以亿万钧之石，自高而坠，其将奈何！思之及此，骨寒胆丧。臣始则不知其详，后则无以为计。士民之间有知之者，无不痛心饮恨，况老臣之心乎，况陛下之心乎！其后厚陵始为石藏，议者窃意主事大臣已悟昭陵之事，独陛下未知之尔。今也不幸，太皇太后奄弃天下之养，因此事会，当为之谋。窃以周公制合葬之礼，仲尼善鲁人之祔，历代诸陵，虽不尽用，亦多行之。太祖皇帝神谋圣虑，超越万古，昭宪太后亦合安陵。夫以周公之制，仲尼之训，历代之旧，艺祖之法，循而行之，可无疑也。老臣愿陛下思安亲之道，为后日之虑，决于圣心，勿循浮议，奉太皇太后合祔昭陵，因得彻去铁罩，用厚陵石藏之制，仍更别加裁处，使异日虽木坏石坠，不能为害，救仁皇必至之祸，成陛下莫大之孝。复何难哉？在陛下断之而已。既合礼典，又顺人情，虽无知之人必不敢以为非是。但恐有以阴阳拘忌之说上惑圣聪者，在陛下睿断，不难辨也。不遵圣训，不度事宜，而规规于拘忌者，为贤乎，为愚乎？且阴阳之说，设为可信，吉凶之应，贵贱当同。今天下臣庶之家，夫妇莫不同穴，未闻以为忌也。独国家忌之，有何义理？唐中宗庸昏之主，尚能守礼法，尽孝心，责严善思愚惑之论，卒祔乾陵。其后高宗子孙历世延永，是合葬非不利也。老臣位至三公，年将八十，复何求哉？所保者名节而已，肯以不是事劝陛下取讥于后世乎？复恐陛下谓臣心虽忠切，而识虑愚暗，不能晓达事理。臣诚至愚，然臣所言者，欲陛下守经典之训，遵艺祖之规，使仁宗皇帝得安全之道，于太皇太后极崇奉之意，岂独老臣之心哉？天下之心莫不然也。陛下不信，试以臣之所陈，访于群臣，必无以为非者。若以臣言为非，则是使仁宗遗骨圣体碎于巨石之下而不恤，乃为是也。凡有血气之类，孰肯为此意乎？臣事仁宗皇帝三十馀年，位至宰相，聋瞽之蔽，不能早知而救之于始，已为大罪。今遇可为之时，若更惜情顾己，不能极言，天地神灵，必加诛殛死，何面目见仁宗于地下？且陛下不知则已，今既闻之，在常人之情，无可忍而不为之理，况陛下至仁大孝乎！惟陛下深思而力行之，则天下不胜大愿。

富公见托为此奏，颐以拙于文辞，辞之再三，其意甚切，义不可拒。数日之閒，遂生顾虑，不克上。惜乎其不果于义也，遂为忠孝罪人！

天王一统为元，载攽正朔；太皇万年齐寿，同御邦家。日月重明，乾坤更始（中贺。）。恭惟寿和圣福太皇太后陛下道符烈祖，功拥神孙。乾德太平，训实承于昭宪；元祐盛际，政共听于宣仁。荐开更瑟之休，实系垂帘之盛。臣叨承侯服，丕奉慈宸。基正始之风，已新美化；播《思齐》之颂，永载徽音。

臣某言。今月十八日延英敷奏。亲获固让官荣。徒荷皇私。未从丹悃。今日又开芝检。复阅纶言。莫听铺陈。尚令只受。臣某诚惧诚迫。臣闻高下相远者天地也。而天地之气必通。所以四时周旋。万物生育。尊卑相悬者君臣也。而君臣之道必合。所以统理诸华。肃齐庶政。天地不通。则万物夭。君臣不合。则庶政乖。今臣让爵推诚。极言防患。拜章累日。答诏三临。圣鉴未回。愚衷无感。耻君道之难合。惧庶政之特乖。内负沉忧。若罹昭宪。是以泣邀神助。往觉魂飞。伏念此心。匪缘他事。推诚为国。防患为君。恭惟睿慈。宁忍不察。且朝廷之势。不强于藩方。辅相之权。见侵于将帅。隳毁我法制。残虐我生灵。臣常结愤于胸中。陛下亦兴难于南面。固欲乘机革弊。因事抑强。二者之能。不假奇术。但所行必正。所作无私。只于赏罚之间。必与物情相顺。陛下申命。宰臣奉之。聋瞆皆披。顽嚚可化。而将帅见侵之患日息。则朝廷不强之势日兴。罔害政理之大经。罔累圣明之全德。将使国平时泰。不虑不忧。陛下若弃此不从。是怠于中兴之志矣。臣之痛惜。如割肌肤。心腹肾肠。倾写罄竭。臣血可呕。臣躯可糜。已决之心。则不可夺。臣某叩头屈膝。无任涕流泣血精爽陨越之至。

臣某言。臣昨奉恩命。加臣某官者。非常之泽。禀命实难。今月某日已奉表让讫。伏虑圣慈所注。宸旨未回。累足屏躬。自逃无地。遂敢再倾肝膈。仰告睿明。臣虽至愚。非敢饰让。一则副陛下用臣之公道。保陛下知臣之远图。一则惜朝廷之典章。重朝廷之爵秩。永惟矜鉴。在我聪明。伏以显赏之恩。殊勋是称。凡施君命。必合国章。昨者逆将兴妖。称兵搆变。灾匪同于天作。患实过于主忧。咎在辅臣。理当昭宪。但臣久罹强劫。莫扈出居。走间道以获归。乃王灵之所被。免致陷身之祸。得陈拜首之容。伏蒙陛下特闵惊危。尽宽罪戾。收雷不振。就日复安。尚处弼谐。空知惭感。至于遽停辇辂。近驻郊圻。庙貌不遥。园陵可望。是陛下孝通祖考。所以不远京师也。又能庇茅茨。祇临草莽。潜施英略。使殄逆徒。坐待枭夷。风行号令。然后决乘舆之反正。慰父老之怨思。谋夫自多。睿志先定。自陛下精感社稷。所以不移节序。重启昌期。咸资圣断。臣将何力。可助元功。比者殊渥遽临。莫知所以。为赏之僭。惧及淫人。春秋正言。国家大事。圣朝行之则有损。微臣受之则无名。且臣叨荷休明。贵为宰物。兢兢守道。尚惧尤。汲汲经邦。未能报效。今伐叛之地。实非近藩。虏马方饮于渭川。戎帐颇施于秦甸。农商半收（疑）。贡赋鲜通。中外未安。宵旰多虑。凡垂恩泽。先布疮痍。次及勋功。方为（阙十字）元和圣武。乃顾淮西。宰臣裴度。总统全师。削平宿寇。勤劳忠烈。史策昭焕。献捷还都。书勋行赏。持衡之地。但加金紫之阶。讵是宪皇之恩泽不深。裴度之勋名不盛。此乃爱重彝宪。保持大臣。遂令赏薄于功。欲使众称其美。列祖遗法。陛下聿修。在臣感恩。欲增圣德。中书故事。常欲兼官。虽当叙进之间。亦在岁时稍久。锡之有度。拜者则安。臣又非宜。朝将何论。真食之命。令典俱存。求而论之。斯事非细。军储方困。公聚正虚。郡国凋残。乃陛下殷忧之本。臣僚艰窘。是陛下轸恤之秋。而宰臣独以膏腴。赡其封邑。人情颇惑。事理不通。承命以来。连宵审度。粗能祇荷。皆欲宠光。何敢进犯天颜。尚烦俯察。诚忧赫怒。其可苟安。不言则负任使之恩。有让则违奖锡之旨。有违无负。明主必容。情激辞多。忧缘宠过。伏乞特回沛泽。且使燮调。息致寇之危疑。合兴邦之理道。臣某无任死请迫切恳悃之至。

昔我艺祖，聿怀明德，戡定祸乱，应天顺人，肇造区宇，奄宅万国，亦惟内助，克相以成。恭惟昭宪皇后淑哲懿敏，诞育二圣。深谋远计，辅佐初潜，勤劳王家，勋在社稷，俾我祖宗创业垂统，以成万世之业。燕及后昆，其敢怠忽？今考杜氏之后，阀阅微替，其求于条，不在仕版，第宅圮潨，贫不自给，岂所以慰在天之灵，报垂裕之德乎？可令有司访其俊裔，命之以官，检会明肃光献诸后故实，条具来上，以称朕意（《宋会要辑稿》后妃一之二四。第一册第二三二页）。

晚与开、育诣右相，则阍者远已见拒，云今日不见客，深疑其有谓也。与二君至宝胜，火气满面，寺居既迫狭，帷帐亦萧索，惟邓、陆及余三人者至。又访邓、陆而归。季谦得告，邓方据几挥笔，如属藁者。是夕锁院。庚辰，垂箔崇政。朔班起居毕，移班常起居，文德吕左丞押麻。蔡揆以本官罢为观文大学士、判陈州（不迁官，不加食邑。），司马门下迁左仆射。宣制毕，微雨，闾巷翕然，云司马雨（邦直云：典午密荐持国代己，恐除作门侍。降诏谕右相，以异省无嫌。）。辛巳（惠卿扬州，景温宝直、太原，唐坰濠州，陈师锡无为倅，霍翔太平观。），热。舒、范二丞入，晚同开、育见新相司马公。顶光帽而坐，气洁清而莹，精神康安。云足肿，疮面大如手掌，黄水出未止，足弱无力，未知何时可出，更闻新命。戊子，昭宪淑德忌，西閤东门慰，退景灵行香，当设食。访杜䜣、孔宗翰、郑穆，刘攽卧内，云两脚脱去两皮袜，卧而言，皆名理之谈也。己丑，闻于进邸追取蒋之奇告（内批。夜，大风雨。）。庚寅，中伏。早，出西城凝真观，同次中别舜卿于长庆。长庆，杨太后父母坟寺也。初斸地得龟蛇，因于寺东建小观，设真武像，今俗以寺为龟儿寺，观为黑杀观。观后以水，移在寺西南隅，隔一垣尔。季谦解舟。辛卯，六参潞公乞面，退至都堂。晚，见厚卿。壬辰，天贶节假。晚，晤谢子敦、刘兖州、叶祖洽等。癸巳，批问王存因何除枢密直学士。璪甚挠，引惠卿向除大资政，以服未受，后再除为对。甲午，垂箔，潞公、司马公、吕公皆门谢封赠及加俸。潞公初特班，升殿同奏事，奏事少顷，三省、枢密先下，潞公独留身，出一劄子奏对。